1장. 살인 심리
- 사람들은 살인에 매료됨 인간의 행위 중 그만큼 사람들의 이목을 끄는 것도 없음. 사람들이 살인에 매혹되는 이유는 그들에게 긴 역사 동안 형성된 살인에 대한 통렬한 직관이 존재하기 때문. 살인행위가 아무리 낯설고, 믿을 수 없고, 극단적인 것으로 보일지라도, 살인에 대한 충동은 인간본성의 일부분임. 살인성향은 깊고 무의식적인 심리기제로부터 흘러나옴. 사람들이 살인에 매혹되는 것은 이치에도 맞음. 살인은 그 자체로 훌륭한 생존전략이기 때문. 따라서 우리는 어느날 자신의 생명을 위협할지도 모르는 인간본성의 일부분에 대해 세심한 주의를 기울여야 함.
- 초기 원시인에서 호모사피엔스로 진화하는 동안 인간은 생존을 위협하는 세가지 근본적 위험들에 대항해 투쟁해야 했음. 그중 첫번째가 추락, 기아, 아사 등 물리적 환경에서 오는 위협이었음. 두번째는 안으로는 기생충, 밖으로는 포식자 등 타종에 의해 생겨아는 위협이었음. 병들어 보이는 사람에 대한 본능적 반감, 뱀과 거미에 대한 공포, 앞으로 일어날 일에 대한 예민한 감각들은 모두 이러한 위협에 대항해 진화한 방어수단임. 세번째 위협은 같은 종의 구성원들에 의한 것이었음. 실제로 현재 인가의 가장 잔인하고 적대적인 세력은 인간 자신들임. 동종의 구성원들이 끼치는 치명적인 위험이 오랜기간 존재해 왔기 때문에 인간은 살해당하지 않도록 정교하게 조율된 방어기제들을 발달시켰음. 자연선택의 원리에 따르면, 살해당하는 사람이 치르는 대가가 크면 클수록 살인에 대비한 방어기제들은 더 빠르게 발달함. 확실한 것은 인간이 높은 곳과 거미에 대한 두려움을 진화시킨 것처럼 살인을 막을만한 인상적인 능력들도 진화시켰다는 것임.
2장. 살인의 진화
- 폭력에 관한 일반이론
(1) 사회환경이론 : 사회학습이론은 사람들이 타인을 관찰하고 모방함으로써 사회적 행동을 체득하게 된다고 주장. 이 이론이 가진 가장 명백한 한계는 매체의 영향을 받지 않는 문화권에서조차 남성이 여성보다 더 자주 살인을 저지르며, 살인에서의 성차가 현대서구사회에만 존재하는 독특한 현상이 아니라 문화권에 상관없이 보편적 성격을 가진다는 것을 설명해주지 못함
(2) 병리학 이론 : 살인이란 아동학대, 과도한 알콜 섭취, 유전자 이상에서 유래된 뇌손상, 중요한 심리적 기능의 이상에 의해 발생. 몇몇은 질투나 분노같은 사회적 감정을 통제하는 부위인 뇌의 편도에 손상이 생겨 살인을 저지르게 된다고 주장. 또 전두엽의 손상으로 감정이 사라지고 타인의 고통에 무관심해져서 살인을 저지르게 된다고 주장.
(3) 사회학 이론 : 자본주의, 가난, 경제적 불평등 등 큰 규모의 사회적 특징들을 주로 인용. 그러나 살인이나 다른 유형의 범죄들이 사회주의 사회에서보다 자본주의 사회에서 더 많이 발생한다는 절대적 증거는 없음
(4) 진화이론 : 남성이 전쟁에 나가는 것은 근본적으로 여성에게 접근학 위해서임. 평범한 보통사람들에 의해 자행되는 대다수의 살인을 설명할 수 없을 뿐만 아니라 그러한 살인을 설명하려는 의도로 주창된 것도 아님.
- 진화심리학이 발달하기 전 인간본성에 대한 이론 중 가장 영향력이 컸던 것은 소위 빈서판 이론임. 이 오래된 패러다임에 따르면 태어날 당시 인간에게는 일반적인 학습능력을 제외하고는 본성이라는 것이 존재하지 않음. 그러다 나이가 들고 성장하면서 이 빈서판 위에 개개인의 특성이 쓰이게 됨. 즉, 인간의 본성은 부모, 선생, 친구, 사회, 매체, 문화 등 외부요인에 의해 만들어진다는 것. 이와 달리 진화심리학은 인간이, 오랜 역사동안 선조들이 마주쳐 온 다양한 적응적 문제들을 해결하도록 설계된 심리구조를 갖추고 세상에 태어난다고 주장. 이 심리장치는 먼 옛날부터 여러 세대에 걸쳐 인간이 직면해온 생존과 번식에 대한 도전들을 제대로 처리하도록 도와줌.
- 치열한 번식경쟁에서 오랜 세월동안 살인은 진화적 성공을 달성하기 위한 매우 효과적인 방법이었음. 물론, 문명화되면서 모든 인간사회는 살인을 금지하는 법률을 제정했으며, 현대사회에서 살인은 엄정한 처벌을 받을수도 있는 위험한 행위임. 따라서 짝짓기 경쟁자를 없애는 방법으로서 살인은 과거보다 훨씬 비용이 많이드는 전략임. 그러나 오랜역사동안 살인은 경쟁자를 물리치고 자신이 선택한 배우자를 통해 자신의 유전자를 확실하게 전달하는 가장 효과적인 수단이었을 것임. 남성의 관점에서 경쟁자의 배우자를 살해하는 행위는 곧 경쟁자에게서 매우 귀중하고 어쩌면 대체 불가능한 번식자원을 박탈하는 행위임. 경쟁자의 자식을 살해하면 그의 유전자가 미래로 전달되는 것을 완전히 차단할 수 있음. 집단살해나 대량학살을 통해 경쟁자의 집단 전체를 파괴하는 행위는 살인자들과 그 자손슬이 번성할 수 있는 새로운 가능성을 열어줌.
- 공진화의 군비확장경쟁은 인간에서 살인과 살인방지 전략들을 동시에 진화시킴. 자연선택은 타살에 대비해 방어도구들을 만들어 내는 동시에 이 방어도구들을 빠져나갈만한 훨씬 복잡한 살인도구를 창조해 내었음. 희생자들이 살의를 간파하도록 진화했다면 살인자들은 자신의 살인도구들을 위장하고 희생자들을 속이며 놀라게 만들도록 진화했음. 선조들은 습격에 대비해 집단으로 거주하기 시작했음. 동시에, 그들은 살인동맹의 크기를 증가시키는 소집전략을 진화시켰음. 동맹의 크기를 증가시키는 전통적인 소집전략중 하나는 여성에 대한 남성의 욕망을 이용하는 것이었음.
3장. 위험한 짝짓기 게임
- 성선택은 지구의 생명의 역사에서 전에는 결코 존재하지 않았던 완전히 새로운 종류의 종내 갈등을 일으켰음. 즉 동종 구성원들은 가장 매력적인 반대성의 개체에 접근하기 위해서 서로 격렬하게 경쟁하게 됨.
- 본질적으로, 각 성의 구성원들은 기꺼이 반대성의 욕망과 변덕의 희생자가 됨. 우리가 대면한 가장 무자비한 경쟁은 원하는 짝을 차지하기 위한 경쟁이었음. 이것이 이 경쟁이 인간의 인생과 대부분의 문화권에서 무엇보다도 중요한 위치를 차지하고 있는 이유임.
- 남성이 배우자의 정조에 큰 가치를 두는 이유는 남성에게 가해진 또다른 진화의 압력때문. 배우자가 부정을 저지른 남성은 배우자가 낳은 자식이 정말 자기자식인지 확신할 수 없게 돔. 아주 최근에 와서야 부성검증과 같은 기술이 발달되었지만, 인간은 체내수정을 하는 동물이기 때문에 여성은 모성을 100퍼센트 확신할 수 있는 반면, 남성은 그렇지 못함. 따라서 배우자가 자신에게 충실한지 확신할 수 없는 남성은 경쟁자의 아이에게 몇십년 동안 시간과 에너지, 자원과 노력을 쏟아부을 수도 있는 위험을 떠안게 됨.
- 역사적으로 여성의 번식성공은 그들이 거느릴 수 있는 배우자의 수가 아니라, 한 배우자의 유전적 자질과 자원수집 능력, 그리고 이 자원을 여성과 그 자식들에게 집중하여 투자하려는 배우자의 의지에 의해 결정되었음. 모든 현대여성들은 어머니로서 성공한 조상들로부터 배우자에 대한 이러한 기호들을 물려받았음.
- 번식기회의 편차가 남성에서 더 크다는 사실은 일련의 중요한 성차들을 설명할 수 있는 실마리가 됨. 남성이 여성보다 크고 건강한 이유는 육체적 능력을 사용한 경쟁을 더 많이 하기 때문. 준비가 되기 전에 경쟁에 참가하지 않고 강한 경쟁에 대비해 힘을 보강하기 위해, 남성은 여성보다 평균 2년 늦게 성적으로 성숙함. 남성들이 위험한 오락경기에 더 자주 참가하는 이유는 자신의 용기를 보여주기 위해서임. 남성은 자신의 육체적 능력을 과시하기 위해 위험한 경쟁활동에 참가함. 그 결과가 축적되어 남성은 여성보다 평균적으로 7년 먼저 사망함. 무엇보다도 이러한 사실은왜 남성이 번식경쟁을 수반하는 특정한 상황에에서 살인같은 극단적인 폭력을 행사하도록 진화했는지 설명해 줌. 아주 많은 살인드이 번식경쟁의 결과 진화된 심리로 설명될 수 있음. 이는 남성에서의 높은 폭력 발생율을 설명하기 위해 지금껏 제시되었던 어떤 이론들보다도 훨씬 더 타당함.
- 짝짓기 경쟁의 압력이 어떻게 남성의 폭력패턴을 더 잘 설명해 주는가? 자원이 거의 업소, 사회적 지위가 낮은 남성의 경우를 생각해보자. 그는 여성들에게 아무 매력이 없는 존재임. 여성들이 원하는 것을 가지고 있지 못하기 때문에 그는 짝짓기 시장에서 제외됨. 그는 아무것도 가진게 없음. 그렇기에 잃을 것도 없음. 폭력은 그에게 자신의 전망을 향상시킬 수 있는 매력적인 수단임. 경제학자들에 따르면 그는 위험을 무릅쓸 경향이 매우 큰, 혹은 위험을 찾는 상태에 있음. 그는 총을 뽑아 가게를 털지도 모르고, 자신의 지위와 명성을 높이기 위해 달느 남자에게 결투를 신청할지도 모름. 폭력은 그에게 미래를 바꿀수 있는 기회를 줌. 일시적이었을지라도, 폭력이 남성에게 자원이나 경의를 얻을 수 있는 방법을 제공하고, 배우자를 유혹하는 것을 도와주었다면, 폭력을 사용하는 전략이 진화했을 것임. 이는 지난 역사 동안 왜 전사와 모험가, 탐험가들이 주로 자원과 지위를 얻을 대안이 거의 없는 낮은 신분에서 배출되었는지를 훌륭히 설명해줌. 또한 이것은 번식 사다리의 제일 아래칸을 차지한 남성들이 훨씬자주 폭력을 휘두르는 이유에 대해서도 설명해줌.
4장. 사랑이 살인을 부를 때
- 초기 영장류에서 인간으로 진화하는 동안 발달된 주요한 변화중 하나는 여성의 배란시기가 은폐되었다는 점. 이것은 인간에서 장기간의 결합관계가 진화하게 된 강력한 동인으로 입증되었음. 인류 이전의 조상들과 앵무새 등 몇 종의 조류를 제외하고는 현재 동물사회의 대부분의 종들은 단기적인 짝짓기 관계만을 가짐. 따라서 장기적인 관계는 분명히 대비되는 인간의 특징임. 만약 남성이 여성의 배란시기를 맞출 수 있었다면, 또 다른 짝짓기 체계가 발달했을 것임. 피부가 살짝 홍조를 띠며, 성욕이 미세하게 증가하는 등, 배란기에 여성의 신체가 미묘하게 변한다 할 지라도, 남성이 여성의 배란시기를 쉽게 분별해 낼 수 있다는 증거는 없음. 이러한 특징은 우리 선조들이 여성의 배란주기 동안 다른 동물들보다 더 길게 성관계를 나누도록 하는 데 기여했음. 배란 시기의 은폐는 장기간의 결합관계가 진화하는 데 핵심적인 역할을 했음에 틀립없음. 또 남녀 모두가 자식에게 과중하게 투자하게 된 데에도 일정부분 기여했을 것임. 대부분의 포유류와 영장류에서, 아버지는 자식을 먹이고 기르고 돌보는 데 거의 아무런 기여도 하지 않음. 그러나 진화의 어느 시점에서, 인간 남성은 자식을 돌보는 데 실질적인 기여를 하기 시작했음. 사냥에서 얻은 고기는 자식에게 공급됨. 남성이 자식에게 쏟아붓는 시간과 자원과 보호는 여러명의 배우자를 임신시키려고 노력하지 않는 데에서 손해로 환산될 수 있음. 시간과 에너지가 한정되게 주어지기 때문에, 대부분의 헌신적인 아버지들은 다른 여성에게 구애하는 데 심리적인 자원을 투자할 수 없음. 남성은 이 상충관계의 긴장감을 예리하게 인식하고 있음. 진화생물학에서 부모의 노력은 짝짓기 노력을 희생한 대가로 얻어짐.
- 장기적인 관계에서 희망하는 자질과는 대조적으로, 단기적인 관계에서 여성들은 섹시하고, 이성에게 인기가 있으며, 육체적으로 매력적인, 잘 생긴 외모의 남자들에게 특히 매혹됨. 이러한 행위를 통해 번식 성공에서 여성이 얻을 수 있는 이익은 자식수의 증가가 아님. 일시적인 외도를 통해 여성들은 섹시한 아들을 낳을 가능성을 증가시킬 수 있음. 섹시한 아들은 다음 세대의 여성들에게 매우 매력적인 남성이 될 것임. 따라서 여성은 섹시한 아들을 통해 손자의 수를 증가시킴으로써 자신의 번식 성공도를 증가시킬 수 있음. 배란주기 동안의 여성의 성적 변화에 대한 연구를 통해 여성이 외도동기가 우수한 유전자라는 주장을 뒷받침하는 훨씬 놀라운 증거들이 발견되었음. 장기적인 배우자가 있는 여성들은 임신이 가능한 배란기에 다른 남성을 유혹하고, 그들에게 성적 욕구를 느끼며, 그들에 대해 성적 상상을 더 많이 갖는다고 보고되었음. 그러나 이러한 현상들은 오직 여성들이 상대적으로 비대칭적인 배우자와 관계를 맺고 있을 때에만 나타났음. 더 충격적인 사실은 외도를 하는 여성들이 자신의 배란시기에 다른 남자에게 정욕이 발동하며, 이 시기에 맞춰서 정부와 성관계를 하는 것처럼 보인다는 것.
- 외도를 한 여성이 누릴 수 있는 이점은 상당히 많음. 그들은 현재의 배우자보다 어 우수한 유전자를 가진 아이를 낳을 수 있으며, 부가의 자원을 얻을 수도 있음. 또 유사시를 대비해 배우자 보험의 형태로, 교체가 가능한 예비 배우자들을 미리 양성해 놓을 수 있음. 덧붙여 외도는 더 우수한 자질을 가지고 있는 배우자로 현재의 관계를 상향조정할 수 있는 지렛대로 사용될 수도 있음.
5장. 성의 약탈자들
- 남성의 짝짓기 전략으로서 스토킹은 사악하게도 양날의 유효성을 가짐. 첫째, 스토킹은 자신의 전 애인이나 배우자가 다른 남성과 데이트 하는 것을 위험하게 만듦으로써 그녀에게 접근하는 모든 남성에게 손해를 입힘. 남성들은 스토커들이 결별후에도 자신의 옛 애인에게 느끼는 분노와 독점욕의 정도를 정확하게 이해하고 있기 때문에 그들을 두려워 함. 이러한 종류의 불확실성을 대면하게 되면 사람들은 위험한 선택을 피하려는 경향이 있음. 그들은 종종 자신의 낭만적인 접근행동을 멈춤. 그것이 바로 스토커들이 정확히 의도한 효과임. 둘째, 스토킹은 다른 남성과 새로운 관계를 맺으려 시도하지 못하도록 전 상대에게 손해를 입힘. 스토커는 멀리서 낭만적 관심을 나타내는 사람들과 함께 있는 것이 위험하게 여겨지도록 만듬. 스토커의 희생자들은 종종 사회적 접촉을 끊고 연애활동을 그만두는 등의 반응을 보임. 간단히 말해, 전 상대들을 스토킹하는 것은 그들이 다른 이성들과 관계를 맺지 못하도록 쐐기를 박는 행동임.
- 살인심리는 여성들에게 매우 중요한 여러 적응적 기능들을 제공함. 첫째로 이러한 심리기제는 여성에게 강간당할 위험이 큰 상황들을 피하도록 촉구함. 둘째, 여성들에게 무기를 소지하도록 부추김. 셋째, 여성에게 가족과 친구들의 협조를 얻도록 자극함. 넷째, 손녀가 죽여버리겠다고 위협하자 자신의 손녀를 성추행하는 것을 멈춘 할아버지의 사례처럼 때로 살해위협은 성의 약탈자들을 피하게 하는 데 성공하게 해줌. 다섯째, 강간범을 살해하는 것은 계속된 성적 학대를 끝내도록 해줌. 여섯째, 이러한 심리기제는 다른 남성들에게 여성이 성적으로 이용할 수 없는 존재이며, 폭력적인 보복없이 성적인 침해를 참아내는 일은 없을 것이라는 강한 경고를 보냄. 일곱째, 살인심리는 여성이 짝짓기 시장에서 자신의 가치를 보존하는 것을 도움.
6장. 배우자 도둑들
- 남성들은 경쟁자의 성적인 행동에 주로 집중함. 성적인 행동들은 유전적으로 오쟁이 질 위험을 알려주는 지표가 됨. 여성의 분노는 경쟁자의 매력과 그들이 배우자의 헌신과 서약에 미치는 위협에 주로 초점이 맞추어져 있음. 여성들에게는 배우자와 경쟁자의 성적 관계만을 거의 문제삼음. 여성들은 둘 사이의 심리적 친밀함을 나타내는 신호에 훨씬 기분이 상함. 이것은 자신의 배우자를 영원히 잃게 될지도 모른다는 신호임.
- 서구사회에서는 남성들이 간통자에 대응하여 창을 사용하지는 않음. 또 살인이 가장 선호되는 전략도 아님. 그러나 서구문화에서도 때때로 간통이 살인을 정당화하는 죄로 인식됨. 프랑스인들은 질투라는 위험한 감정에 사로잡힌 순간에 저지른 살인은 특별히 감형해 줌. 비슷한 법이 이탈리아, 벨기에, 루마니아, 스페인, 폴란드, 덴마크, 불가리아, 그린란드, 우루과이, 스위스, 유고, 브라질에서도 성문화 되어 있음. 법률의 논거는 그러한 범죄를 저지른 남성은 도저히 저항할 수 없는 통제불가능한 감정의 영향하에 있기 때문에 정황상 용서할 수 없는 상태라는 것임.
7장. 피와 물
- 인간은 다른 종에 비해 자식을 매우 적게 낳음. 게다가 인간은 자식들을 먹이고, 교육하고, 보호하고, 사회의 일원이 되도록 키우는 데 수년, 때로는 수십년을 소비함. 모순되게도, 자식에 대한 투자는 너무커서 우리는 한정된 자원을 아낌없이 주는 소수의 자식들에게 엄청나게 까다로워지게 됨. 따라서 진화는 가능성이 없는 자식들에게는 아예 투자를 하지 않는 선조들을 선호할 것임. 극단적인 경우에 진화는 번식성공의 전망을 심각하게 가로막는 자식들을 살해하도록 부추기는 적응들을 선호했을 것임.
- 아이들 역시 살해방어기제를 가지고 있음. 그중 하나는 낯가림인데 6개월에서 9개월 사이의 아이들에게 거의 보편적으로 나타나는데, 이 시기가 되면 유아들은 기어서 달아날 수 있음. 유아들은 낯선 사람을 두려워하라고 교육받지 않음. 문화를 막론하고 유아들에게 어김없이 나타나는 낯선 사람에 대한강렬한 공포는 부모의 보호를 환기시키기 위해 진화된 살해방어도구임. 유아살해가 인류의 진화과정동안 만성적인 위협이 되었을지도 모를 가능성이 높기 때문에 이에 대한 반응으로 진화하게 되었음. 통계자료는 낯선 남성이 낯성 여성보다 자신과 관계가 없는 유아들에게 훨씬 중대하고 실질적인 위협이 된다는 사실을 보여줌. 따라서 유아들이 낯선 남성을 낯선 여성보다 훨씬 자주, 강하게 두려워 한다는 사실은 살해방어기제가 정확히 설계되었음을 보여줌.
- 동화속에 잔혹한 계부보다 사악한 계모가 훨씬 더 많이 등장한다는 사실은 우리의 호기심을 자극함. 사악한 계모에 대한 이야기가 만연한 이유는, 첫째, 과거 인류는 계호와 사는 경우가 오늘날보다 훨씬 많았음. 과거에는 많은 여성들이 출산을 하던 중 죽었음. 아이와 함께 남겨진 남성은 재혼을 했음. 두번째, 잔인한 계모의 이야기를 들려주는 사람은 친엄마들임. 그들은 아이들에게 계모가 얼마나 무시무시한 존재인지 말함으로써 너에게 일어날 가장 나쁜일은 내가 사라지고 네 아빠가 나를 대체하는 것이라는 부가적인 메시지를 전달함.
8장. 지위와 명예
- 우리는 남성의 본성에서 분쟁을 일으키는 세가지 기본원인을 찾을 수 있다. 첫째는 경쟁이며, 둘째는 자신감 부족, 셋째는 명예이다. 첫번째 원인에서 남성은 다른 사람들, 아내, 자식, 가축들의 지배자가 되기 위해 폭력을 사용한다. 두번째 원인에서 그는 자신을 보호하기 위해 폭력을 사용한다. 세번째 원인에서 남성은 그들 자신이나 집안사람, 친구들, 국가, 직업, 가문 등을 향하는 말 한마디, 웃음, 선택의 차이, 얕보는 듯한 태도 등 사소한 것들 때문에 폭력을 사용한다. (리바이어던)
- 남성이 높은 지위로부터 얻게 되는 짝짓기상의 이점은 수천년간 여러 세대를 거쳐 되풀이 되었음. 그러면서 남성들에게 자신의 자리를 넘보는 어떠한 잠재적인 위험도 경계하면서, 지위를 얻으려고 애쓰는 강력한 동기를 심어주는 선택압으로 작용했음. 선택은 출세하려는 야망을 가지고 있으며, 최고의 자리에 오른 사람들을 면밀히 관찰하면서 그들처럼 되기 위한 최상의 방법들을 배우려 하고, 자신의 자리를 노리는 사람들을 주의깊게 경계하는 남성들을 선호함.
- 현대사회에서는 모욕이나 위협에 정면으로 맞서기 보다는 거기에 말려들지 않고 냉정히 처신하는 남성이 더 존경받는다고 사람들은 믿고 싶어함. 그러나 이러한 모욕들에는 막강한 결과를 불러올 수 있는 메시지들이 담겨 있음. 그리고 우리의 뇌는 이 메시지를 간파하도록 진화했음. 보복없이 모욕을 받아들이는 행위는 곧 도전자에게 당신이 나를 지배할 수도 있다는 신호를 보내는 것과 같음. 과거에 그것은 도전자에게 원하면 상대의 영역을 짓밟고 정복할 수 있으며, 상대의 아내나 애인을 빼앗을 수 있음을 의미했음. 또한 그것은 상대방이 용기나 신체적 위용, 또는 자신을 뒷받침해 줄 강한 동맹을 갖고 있지 않다는 것을 의미했음. 유감스럽게도 이러한 메시니는 상황을 지켜보는 군중에게도 동일하게 전달됨. 그중 일부는 잠재의식에서 이러한 메시지를 인식할지도 모르며 일부는 모욕당한 사람ㅇ르 이용할 수 있는 인간으로 인식해 그의 이익을 더 많이 침해하려 들지도 모름. 평판에 대한 모욕은 사회집단 애에 삽시간에 퍼짐. 한번 손상된 평판은 다시 회복되기 어려움. 이것이 바로 남성이 공공연한 모욕에 대해 지나칠 정도로 폭력적인 반응을 나타내는 이유임.
- 역사자료들을 통해 남성에 의해 살인이 우세한 권력을 가진 지위를 획득하는 수단으로 자주 사용되었다는 사실을 알 수 있음. 이는 오랜 시간 동안 진화 경쟁의 면에서 이러한 행동이 적응적이었다는 도발적인 결론을 내리게 함. 앞서가기 위해 또 앞에서 머무르기 위해 경쟁자를 살해하려는 심리회로는 그것이 원래의 목적을 이루는 데 효과적이었기 때문에 진화적 시간동안 남성의 머릿속에 장착되게 되었음.
9장. 우리 안의 살인마
- 역사적으로 전투에서의 승리는 남성의 지위와 명성을 높이는 기회를 제공했음. 지위와 명성은 남자들의 삶에서 매우 강력한 동기로 작용함. 고고학자 로라 리 정커에 따르면 기원전 1000년 동남아시아에서는 "경쟁자 부족에 대한 습격은 일부다처제를 위한 여성을 공급하고, 노예로 삼은 노동인력을 통해 농업과 수공예 생산력을 증대시켰으며, 최고위층에 의해 열리는 신분강화를 위한 종교적 의식의 제물이 될 희생자들을 공급함으로써 주로 지위와 정치적 지배력을 높이는 역할을 하였다. 수많은 전투를 치르고 많은 전리품과 포로를 이끌고 귀환하는 전사들에게는 사회적 계급과 지위에 대한 훈장이 상으로 주어졌다."
- 큰 지리적 이동성과 도시생활로 특징지어지는 현대세계에서 우리의 삶은 당연히 낯선 사람들로 채워져 있으며, 그들 대부분은 우리와 민족이나 인종이 다름. 그러나 우리의 심리회로는 이러한 새로운 현실을 아직 따라잡고 있지 못함. 대부분의 생명의 위협이 아는 사람들로부터 비롯된다는 사실에도 불구하고 살인에 대한 우리의 두려움은 대부분 낯선 사람을 향해 있음. 살해되는 것에 대한 두려움에 관한 연구에는 다른 인종집단에 대한 불균형적인 공포 역시 포함되어 있음. 우리의 조사대상중에 백인들은 공통적으로 큰 흑인, 한사람의 큰 흑인, 또는 거무스름한 무서운 사람의 손에 죽을지도 모른다는 걱정을 했음. 조사 대상중 아프라카계 미국인들, 특히 흑인여성들은 인종차별주의자임을 공공연히 드러내는 백인남자에 의해 죽임을 당하는 것에 두려움을 표출했음. 사실, 압도적으로 많은 수의 살인이 인종이나 민족집단 내에서 발생함. 미국에서는 88퍼센트의 백인 희생자들이 다른 백인들에 의해 살해되었고, 94퍼센트의 아프리카계 미국인이 다른 아프리카계 미국인에 의해 살해되었음. 외국인데 대해 공포를 포출하는 것은 시대착오적인 것임. 외양이 다른 이방인에 대한 공포는 과거에는 대단히 적응적인 것이었지만 현대세계에서는 인종에 대한 정당하지 않은 증오와 공포의 추악한 모습으로 잘못 나타나고 있음.
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